Apostolicae sedis moderationi

Apostolicae sedis moderationi

 

PAPEŽE PIA IX.
APOŠTOLSKÁ KONSTITUCE
APOSTOLICAE SEDIS MODERATIONI
O KLATBÁCH CÍRKEVNÍCH

PIUS BISKUP
SLUHA SLUŽEBNÍKŮ BOŽÍCH
NA USTAVIČNOU PAMĚŤ

***

APOŠTOLSKÉ STOLICE správě přísluší, co spasitelně starších kanonův autoritou bylo stanoveno, tak udržovati, aby, nabádá-li změna časův a míst k tomu, by rozvážnou úlevou bylo něco zmírněno, táž Apoštolská Stolice vhodné nejvyšší své moci přispění a opatření poskytla. Proto již dříve, v mysli uvažujíce, že církevní tresty, které na způsob rozsudku jednou pro vždy vyneseného (censurae latae sententiae), a samým spácháním toho kterého činu vinníka stihajícího, na ochranu bezpečnosti a kázně v Církvi a na zkrocení a nápravu bezuzdné zvůle lidí zlých během věků svatě byly stanoveny a prohlášeny, u veliký počet ponenáhlu vzrostly, a že též některé změnou časův a obyčejův účele a příčin, pro které byly uloženy, nebo dřívější prospěšnosti a vhodnosti své již pozbyly, a že odtud nemálo vzniká v těch, jimž péče o duše jest svěřena, nebo i ve věřících, pochybností, nesnází a úzkostí svědomí; My obtížím takým zabrániti chtějíce, úplný soupis všech censur sestaviti a sobě předložiti jsme kázali, abychom po bedlivé úvaze rozhodli, které z nich dlužno by bylo zachovati a dále ponechati, které však slušelo by zmírniti nebo zrušiti. Když tedy soupis ten byl sestaven, a Ctihodní Bratří Naši S.Ř.C. kardinálové ve věcech víry generální vyšetřovatelé z celého světa křesťanského v radu přibráni, a věc ta dlouhou úvahou zrale byla promyšlena, z vlastního popudu, s pevným vědomím, se zralým uvážením Naším a z plnosti Naší Apoštolské moci touto konstitucí s trvalou platností ustanovujeme, že ze všelikých trestů, ať exkomunikací nebo suspensí neb interdiktů, jež na způsob rozsudku povšechně vyneseného a samým spácháním toho kterého činu pachatele stíhajícího až dosud byly vyřčeny, toliko ty, které v této právě konstituci uvádíme, a tím způsobem, jak je uvádíme, platnost na příště mají; zároveň vyhlašujíce, že ony nejenom starších kanonův autoritou, pokud s touto Naší konstitucí se shodují, ale i samou touto konstitucí Naší se jinak než jako by poprve jí byly vydány, mocí své plně nabývají.

***

EXKOMUNIKACE POVŠECHNĚ VYŘČENÉ, VELEKNĚZI ŘÍMSKÉMU SPECIALNĚ VYHRAŽENÉ.

Tedy vyobcování povšechně vynesenému, od něhož osvoboditi vyhraženo jest zvláštním způsobem Veleknězi Římskému, tito, prohlašujeme, podléhají:

1. - Všichni odpadlíci od víry křesťanské a všichni bludaři vesměs i zvlášť, ať jakýmkoliv jménem se označují a z jakékoliv sekty jsou, jakož i ti, kdož jim věří, jich se ujímají, jim přejí a vůbec jakkoliv jich hájí.

2. - Všichni, vesměs i jednotlivě, kdož vědomě čtou bez povolení Apoštolské Stolice spisy týchž odpadlíkův a bludařů, bludy hlásající, jakož i spisy kteréhokoliv spisovatele Apoštolskými Listy výslovně zakázané, a všichni, kdož knihy ty u sebe chovají, tisknou je a jakkoliv jich hájí.

3. - Schismatikové a ti, kdož z poslušnosti Římského Velekněze právě panujícího houževnatě se vymykají nebo od ní odstupují.

4. - Všichni, vesměs i jednotlivě, ať jakékoli třídy, hodnosti nebo jakéhokoli stavu by byli, kdož z ustanovení nebo rozkazů Veleknězů Římských právě panujících odvolávají se na příští Obecný Sněm, jakož i ti, jichž pomocí, radou neb podnětem dálo by se odvolání.

5. - Všichni, kdož zabijí, zmrzačí, udeří, zajmou, vězní, zadržují nebo nepřátelsky stihají S. Ř. C. kardinály, patriarchy, arcibiskupy, biskupy, Apoštolské Stolice legáty nebo nuncie, nebo je z jejich diecésí, území, zemí nebo sídel vypuzují, jakož i ti, kdož to přikazují nebo schvalují nebo poskytují k tomu pomoci, rady nebo přízně.

6. - Ti, kdož přímo nebo nepřímo překážejí výkonu právomoci církevní, ať vnější či vnitřní, a za tím účelem obracejí se na úřad světský a jeho nařízení obstarávají, vydávají, nebo pomoci, rady nebo přízně k tomu poskytují.

7. - Kdož přímo nebo nepřímo mají soudce světské k tomu, by poháněli před svůj soud osoby církevní mimo disposice kanonické; a též ti, kdož vydávají zákony nebo ustanovení proti svobodě nebo právům Církve.

8. - Kdož se obracejí na moc světskou, aby zadrženy byly listy nebo jakákoliv akta, od Apoštolské Stolice nebo od jejích legátů nebo delegátů jakýchkoliv vydaná, a jejich vyhlášení nebo výkonu přímo nebo nepřímo brání nebo pro ně buď samým stranám nebo jiným ubližují nebo vyhrožují.    

9. - Všichni falšovatelé listův Apoštolských, i ve formě breve, a žádostí milosti neb spravedlnosti se týkajících, potvrzených Římským Veleknězem nebo S. Ř. C. místokancléři nebo plnomocníky nebo z rozkazu téhož Římského Velekněze;  jakož i ti, kdož falešně uveřejňují listy Apoštolské, i ve formě breve, a též kdo falešně potvrzují žádosti takové pode jménem Římského Velekněze, jeho místokancléře nebo jejich plnomocníků.

10. - Kdož rozhřešují svého spoluvinníka neb spoluvinnici hříchu smilstva, byť i v hodince smrti, může-li jiný kněz, třebas k zpovídání neoprávněný, zpověď osoby umírající vyslechnouti, aniž by vznikla těžká porucha na cti nebo pohoršení.

11. - Kdož si osobují nebo sekvestrují právomoc, statky, důchody osobám církevním vzhledem k jejich kostelům nebo beneficiím náležející.

12. - Kdož přepadají, hubí, drží sami nebo skrze jiné města, země, místa nebo práva Církvi Římské náležející; nebo kdož si osobují, ruší nebo zadržují nejvyšší právomoc v nich, jakož i ti, kdož k něčemu z řečeného pomoci, rady nebo přízně poskytují.

Prohlašujeme, že ode všech těchto vyobcování až dosud vypočítaných rozhřešení Římskému Veleknězi právě panujícímu zvláštním způsobem jest vyhraženo a vyhražuje se; a že generální povolení rozhřešovati od věcí a trestů nebo exkomunikací Římskému Veleknězi vyhražených nikterak nedostačuje pro toto; odvolávajíce nad to vzhledem k nim jakékoliv indulty, povolené pod jakoukoli formou a kterýmkoliv osobám, i řeholníkům, kteréhokoliv Řádu, Kongregace, Sdružení a Ústavu, i zvláštního zmínění hodným a v jakékoliv důstojnosti postaveným. Kdo pak by se opovážil bez náležitého splnomocnění rozhřešovati od nich, nechť ví, že exkomunikaci jen Římským Veleknězem rozvížitelné propadá, neběží-li arciť o hodinku smrtí, leč i tu pevně trvá povinnost rozhřešených, uzdraví-li se, vyhověti rozkazům Církve.

***

EXKOMUNIKACE POVŠECHNĚ VYŘČENÉ, VELEKNĚZI ŘÍMSKÉMU VYHRAŽENÉ.

Vyobcování povšechně vynesenému, od něhož rozhřešiti vyhraženo jest Ve1eknězi Římskému, tito prohlašujeme, podléhají:

1. - Kdož učí neb hájí a veřejně nebo soukromně these Stolicí Apoštolskou pod trestem vyobcování povšechně vyneseného zavržené; též kdož učí nebo jako dovolený hájí obyčej vyptávati se kajícníka na jméno spoluvinníka, kterýž zavržen jest Benediktem XIV. v konstitucích Suprema z 7. června 1745, Ubi primum  z 2. července 1746, Ad eradicandum z 28. září 1746.

2. - Kdož z ponoukání ďáblova násilně ruku vztáhnou na kněze, mnichy neb řeholnice, vyjma, co do výhrady, věci a osoby, pro které právem nebo privilegiem se dovoluje, aby je biskup nebo jiný rozhřešil.

3. - Pachatelé souboje nebo kdož k němu prostě vyzývají nebo jej přijímají, a jacíkoliv účastníci nebo když jakéhokoliv přispění nebo přízně poskytují, nebo kdož schválně se dívají a dovolují jej, nebo kdož, pokud na nich jest, nezabrání mu, ať jsou jakékoliv důstojnosti, třebas královské nebo císařské.

4. - Kdož se hlásí k sektě Massonerii nebo Zednářstvu nebo jiným takovým sektám, jež proti Církvi nebo zákonným mocem ať veřejně nebo tajně brojí, jakož i ti, kdož sektám těm jakoukoliv přízeň prokazují, a ti, kdož jejich tajných předákův a vůdcův neudají, do té doby, dokud jich neudají.

5. - Kdož nedotknutelnost asylu církevního rušiti kážou nebo svévolně ji poruší.

6. - Kdož ruší klausuru řeholníkův a řeholnic, ať jsou jakéhokoliv rodu, stavu nebo věku, vstupem do jejich klášterů bez zákonného dovolení; a právě tak ti, kdož je uvádějí nebo vpouštějí; jakož i řeholníci a řeholnice, kteří by z ní vyšli, vyjma tehdy a pod tou formou, jak předepsal sv. Pius V. v konstituci Decori.

7. - Ženy porušující klausuru řeholníkův a představené nebo jiné, vpouštějící je.

8. - Pachatelé simonie reální při jakýchkoliv benefíciích a jejich spolupachatelé.

9. - Pachatelé simonie konfidenciální při jakýchkoliv beneficiích, ať jsou jakékoliv důstojnosti.

10. – Pachatelé simonie reální ke vstupu do Řádu.

11. - Všichni, kdož dobývají zisku odpustky a jinými milostmi duchovními, propadají trestu vyobcování konstitucí svatého Pia V. Quam  plenum z 2. ledna 1554.

12. - Kdož sbírají almužny mešní větší ceny a z nich zisk berou, dávajíce je sloužiti v místech, kdež stipendia mešní bývají menší.

13. - Všichni, kdož trestáni jsou vyobcováním v konstitucích sv. Pia V. Admonet nos z 29. března 1567, Innocence IX. Quae  ab  hac Sede  z 4. listopadu 1591, Klementa VIII. Ad Romani Pontificis  curam z 26. června 1592 a Alexandra VII. Inter  ceteras z 24. října 1660, týkajících se zcizení a infeudace měst a míst S. Ř. C.

14. - Řeholníci opovažující se klerikům nebo laikům přisluhovati Svátostí Posledního Pomazání nebo sv. Přijímání jako Poslední Posily bez dovolení farářova, vyjma v nezbytné potřebě.

15. - Kdož vyjmou bez zákonného dovolení Ostatky z posvátných Hrobek čili Katakomb města Říma a jeho území, nebo kdož jim pomoci nebo přízně poskytují.

16. - Kdož obcují s tím, kdo jest výslovně Papežem vyobcován, ve věci trestné, prokazujíce mu totiž pomoc nebo přízeň.

17. - Kněží vědomě a schválně službou církevní přisluhující osobám Veleknězem Římským výslovně vyobcovaným nebo do úřadů je přijímající.

***

EXKOMUNIKACE POVŠECHNĚ VYŘČENÉ BISKUPŮM NEBO JINÝM ORDINARIŮM, VYHRAŽENÉ.

Vyobcování povšechně vynesenému, od něhož rozhřešiti vyhraženo jest biskupům nebo ordinariům, tito, prohlašujeme, podléhají:

1. - Klerikové s vyšším svěcením nebo řeholníci a řeholnice, kteří po slavném slibu čistoty opováží se uzavříti manželství, jakož i všichni, kdož s některou z osob takových manželství uzavírati se opovažují.

2. - Kdož vyhánějí plod, následuje-li potrat.

3. - Kdož padělaných Apoštolských listů vědomě užívají nebo provinění v té věci se súčastní.

***

EXKOMUNIKACE POVŠECHNĚ VYŘČENÉ, NIKOMU NEVYHRAŽENÉ.

Vyobcování povšechně vynesenému, od něhož rozhřešovati nikomu není vyhraženo, tito, prohlašujeme, podléhají:

1. - Kdo rozkazuje nebo dohání církevněpohřbíti veřejné bludaře nebo osoby výslovně vyobcované nebo klatbou stižené.

2. - Kdož ubližují inkvisitorům, udavatelům, svědkům a jiným přisluhovatelům Sv. Officia, nebo je terrorisují, a jeho posvátného tribunálu spisy vychvacují nebo pálí, nebo ti, kdož v čemkoliv takovém pomoci, rady, přízně poskytují.

3. - Kdož zcizují a přijímati se opovažují statky církevní bez Apoštolského schválení, dle extravaganty Ambitiosae O nezcizování věcí Církve.

4. - Kdož zanedbají nebo zaviněně opomenou do měsíce udati zpovědníky nebo kněze, od nichž sváděni byli k smilstvům v jakýchkoli způsobech vyslovených Předchůdci našimi Řehořem XV. konstit. Universi 20. srpna 1622, a Benediktem XIV. konst. Sacramentum  poenitentiae 1. června 1741.

Kromě těchto dosud vypočítaných i ty rovněž vyobcovanými prohlašujeme, které svatosvatý Sněm Tridentský, ať s výhradou absoluce svrchovanému Veleknězi nebo biskupům nebo bez všeliké výhrady, vyobcoval; vyjma trest anathematu, v dekretu sez. IV. O vydávání a užívání Posvátných K n i h stanovený, chtějíce, aby podléhali mu toliko ti, kdož knihy o věcech posvátných bez schválení Ordinariova tisknou nebo tisknouti dávají.

***

SUSPENSE POVŠECHNĚ VYNESENÉ, NEJVYŠŠÍMU VELEKNĚZI VYHRAZENÉ.

1. - Suspense od požívání beneficií až do zlíbení Sv. Stolice stihá samým činem kapituly a konventy chrámův a klášterův a všecky jiné, kteří k jejich řízení a správě přijímají biskupy a jiné preláty od chrámův a klášterův oněch u téže Sv. Stolice jakýmkoli způsobem provisované, dokud nepředloží listu apoštolského o své promoci.

2. - Suspense na tři léta od udílení svěcení stíhá sama sebou ty, kdož někoho vysvětí bez titulu beneficia nebo rodinného jmění s úmluvou, že vysvěcený nebude žádati od nich výživy.

3. - Suspense na rok od udílení svěcení stihá sama sebou ty, kdož vysvětí cizího poddaného, třebas v mínění, že beneficium hned mu bude nebo již bylo uděleno, ale nedostačující, bez propouštěcího listu jeho biskupa, nebo též kdo vysvětí vlastního poddaného, jenž někde jinde tak dlouho se zdržoval, že si tam mohl přivoditi kanonickou překážku, bez osvědčovacího listu tamějšího ordinaria.

4. - Suspense na rok od udílení svěcení sama sebou stihá toho, kdo mimo zákonné privilegium udělí posvátné svěcení bez titulu beneficia nebo rodinného jmění klerikovi, žijícímu v nějaké kongregaci, v níž se neskládají slavné sliby, nebo i řeholníku slibů ještě nesloživšímu.

5. - Suspense trvalá od výkonů vyplývajících ze svěcení sama sebou stihá řeholníky vypuzené, mimo řeholi pobývající.

6. - Suspense od přijatého svěcení sama sebou stihá ty, kdož svěcení přijmouti se opováží od vyobcovaného nebo suspendovaného nebo od těch, kteří výslovně do interdiktu veřejně byli dáni, nebo od veřejného bludaře  neb rozkolníka; o tom však, kdo v dobrém mínění od některého z takových byl vysvěcen, prohlašujeme, že nemá výkonné moci svěcení takto přijatého, dokud nebude dispensován.

7.   - Klerikové světští cizích diecésí, přes čtyři měsíce v Římě se zdržující, vysvěcení od jiného než od vlastního ordinaria bez svolení kardinála Vikáře Římského nebo bez předchozí zkoušky před týmž, nebo  též od vlastního ordinaria, když v oné zkoušce byli odmítnuti; taktéž klerikové, náležející k některému ze šesti biskupství obvodu Římského, jsou-li vysvěceni mimo svou diecési a listina propouštěcí jejich ordinaria na někoho jiného řízena než na kard. Vikáře Římského; nebo nevykonali-li před příjetím posv. posvěcení duchovních cvičení desitidenních v Římkém domě kněží řečených missijních;  propadají suspensi od výkonů vysvěcení takto přijatého, kteráž je stihá sama sebou až do zlíbení Sv. Stolice; biskupové pak světící je pozbývají práva užívati pontifikalií na rok.

***

INTERDIKTY POVŠECHNĚ VYŘČENÉ, VYHRAŽENÉ.

1. - Interdikt Veleknězi Římskému zvláštním způsobem vyhražený sám sebou stihá university, kollegia a kapituly, ať jakkoliv se nazývají, které z ustanovení neb rozkazů Velekněze Římského právě panujícího odvolávají se na příští obecný Sněm.

2. - Kdož vědomě konají nebo konati dávají bohoslužbu na místech ordinariem nebo delegovaným soudcem nebo právem v interdikt daných, nebo kdož výslovně vyobcované k úkonům božským, církevním svátostem nebo k církevnímu pohřbu připouštějí, upadají sami sebou v interdikt od vstupu do chrámu, dokud dle uznání toho, čí výrok přestoupili, nevykonají náležitého dostiučinění.

Posléze i všecky ostatní, které svatosvatý Sněm Tridentský ipso iure suspendovanými nebo interdiktem stiženými prohlásil, My taktéž suspensi neb klatbě propadlými považujeme a prohlašuje.

Ty pak censury, ať vyobcování, suspense nebo interdiktu, které Našimi nebo Předchůdců Našich konstitucemi nebo posvátnými kanony kromě těch, které jsme vypočetli, vyneseny byly a dosud ve své platností zůstaly, jak pro volbu Římského Velekněze, tak pro vnitřní správu kterýchkoli Řádův a Ústavů řeholních, jakož i kterýchkoli kollegií, kongregací, sborův a míst posvátných jakéhokoli jména nebo druhu, ty všecky pevnými a v platnosti jejich trvajícími míti chceme a prohlašujeme.

Mimo to ustanovujeme, že při nových jakýchkoli koncessích a privilegiích, které by Apoštolská Stolice komukoliv udělila, žádným způsobem a výkladem nesmí a nemůže se rozuměti, že by obsahovaly zmocnění rozhřešovati od jakýchkoli věcí a censur Veleknězi Římskému vyhražených, leč by o nich formální, výslovná a individuelní zmínka se stala; a která privilegia nebo zmocnění buď Našimi Předchůdci nebo i Námi jakémukoli Sboru, Řádu, Kongregaci, Společnosti a Ústavu, i řeholnímu jakéhokoliv způsobu i zvláštním titulem obdařenému a též zvláštní zmínky hodnému, od kterékoliv doby až dosavad byla povolena, ta všecka touto Naší konstitucí odvolána, potlačena a zmešena míti chceme, jakož i vskutku je odvoláváme, potlačujeme a zrušujeme, přes jakákoliv privilegia, i zvláštní, ať pojata jsou v souboru práva neb Apoštolských konstitucích čili nic, nebo jakýmkoliv potvrzením apoštolským nebo nepamětným již obyčejem nebo jiným jakýmkoliv stvrzením zpečetěná, byť byla jakýchkoliv forem a znění a s jakýmikoliv ohraženími proti výnosům odnímajícím jim moc a jinými sebe účinnějšími a mimořádnými klausulemi, kteréžto všecky, pokud jest třeba, po této stránce zrušiti míníme a zrušujeme.

Přece však chceme, aby pevně v platnosti zůstalo zmocnění rozhřešovati, Synodou Tridentskou sez. XXIV. kap. 6. De reform. biskupům povolené, ve všelikých censurách Apoštolské Stolici touto naší konstitucí vyhražených, vyjma toliko ty, které jsme téže Apoštolské Stolici zvláštním způsobem vyhraženými prohlásili.

Potvrzujíce tento List a všecko vesměs i jednotlivě, co v něm ustanoveno a rozhodnuto, a všecky i jednotlivé, z dřívějších konstitucí Našich Předchůdcův i Našich nebo jiných posvátných kanonů kterýchkoliv, i kanonů Sněmů Generálních, i Tridentského, změny, zrušení částečná, potlačení a zrušení úplná, která se zde stala, schválenými a pevnými nyní i do budoucna, a že veškerých a úplných účinků nabyti mají a skutečně nabývají, ustanovujeme, že takto tedy a nejinak povinni jsou všichni soudcové řádní i delegovaní i auditorové pří paláce Apoštolského, Sv. Ř. C. kardinálové, i legátové a latere a Apoštolské Stolice nunciové a všichni, kteří jakoukoliv přednost a moc vykonávají a vykonávati budou, v praemissách souditi a rozhodovati, anoť odňato jest jim a kterémukoli z nich všeliké zmocnění a všeliká autorita jinak souditi a vykládati; a neplatným a marným prohlašujeme pro nynějšek i na příště vše, co by v tom od kohokoliv a jakoukoliv autoritou, třebas i v předstírání jakéhokoli privilegia nebo zvyku zavedeného nebo zavedenu býti majícího, kterýž za neoprávněný prohlašujeme, ať vědomě či nevědomě bylo podniknuto.

Přes premissy a jakékoliv předpisy, ustanovení, privilegia, i zvláštní a jednotlivé zmínky hodná, a jakékoliv zvyklosti, i nepamětné,  všecko ostatní tomu odporující.

Naprosto nikomu z lidí ne budiž tedy dovoleno tento list Naší konstituce, Našeho nařízení, omezení, potlačení, zrušení a vůle Naší porušiti nebo opovážlivě se mu protiviti. Kdo pak by se toho opovážil, věziž, že rozhořčení Boha Všemohoucího a Blažených Apoštolův Petra a Pavla na sebe uvalí.

            Dáno v Římě u Sv. Petra, dne 12. října roku Vtělení Páně 1869, našeho pontifikátu léta dvacátého čtvrtého.

N. Card. PARACCIANI CLARELLI

IVS Card. MATTEI
MAR Prodatarius
L. † P.

 

Visa de Curia
DOMINICUS BRUTII

I. CUGNONI

***

Z latiny přeložil a s pomocí Boží a přátel studia vydal Antonín Stříž. V Osvietimanech na Moravě
L. P. MCMXIII. Vytištěno u Františka Obziny ve Vyškově.

Vendée děkuje panu Zdeňkovi K. za zprostředkování elektronické podoby tohoto textu.